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佛教做些公益，尽点义务。可是他们只图自私自利，不肯福利大众，嘉惠后学。将十方僧众所公有的佛产，据为个己的私有物，好像谁做住持，就是谁的所有权，他人丝毫不能染指。没说别的十方僧众沾不到一点余惠，就是一个...普霖法师。 一、生 平 谛闻法师，俗名蒋又凡，云南省丽江县龙蟠乡岩羊村人，纳西族。谛闻是自号。 [2][2]1895年2月2日出生在一个贫苦的农民家庭，1901年随正修和尚离家到寺院生活， ...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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你想想，你做学问也好，你做生意也好，做老师也好，随便你做什么，总归，你的人生是愉悦的、舒适的、和谐的、智慧的、利他的，因为这样的生命不可能是自私自利的，一定是因为自然法则，这样的生命形态它散发出的心理...样子？必然首先是和谐的，身心的和谐！然后必然是安宁的，也必然是喜悦、恬淡、自安的。但是我们接下来看，身心他不是一个孤立体，咱们在这个里面生活，再过一个小时如果不结束，有些人就会出汗，因为空气不流通，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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都是圣人、贤人。如果是没有道德，没有智能，完全自私自利，只顾个人享受，不顾人民死活的，不管什么制度都不好；我的看法是这个样子。
所以我对于孙中山先生很佩服，孙中山先生的理想的确是很难得。他把...是正确的，圣人的教诲。我说我的选择是这么两个条件，不选择其它。
那么冲突更深的因素，在佛法里面讲，是「本性」与「习性」的冲突。就是「自利」与「利他」的冲突，这个大家好懂。首先你想到是对自己...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己的占有欲。贪爱自身，必认为自身实有，他一定自我执着甚深，特别自私自利，执我身我心和我之所有为我，是为身见、分别起人我执。他必定还有其它世界观为主导：肯定不相信作恶必有恶报，总认为或许能逃出法网，不... 心识与轮回
三界六道的芸芸众生，生死轮回的恶性循环，在佛家看来，无非是众生自心所造所现，“三界唯心，万法唯识”，被奉为大乘佛法的心要，为千经万论所反复宣说，按此，则如实认识轮回，揭破生死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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原名。第七识唯一的作用，就是“恒审思量”，思量些什么呢，它误认为第八识是恒、是一、是遍、是主宰的“自我”。它恒常的审虑思量，执着自我。因此，它是一个以自我为中心，是一个自私自利的中心。 说到思量二字，...心理素质问题，即常有有漏的烦恼心所杂染法相伴随。这就启示我们，如果反观自心，向自己心内开发，练磨其心，洗涤尘染，那么，人的感觉就会海阔天空，成为不受物欲羁绊的自在人，所谓成佛作祖是也。 然而，除去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发心勤求佛的无上智慧，谋求明白人生真谛，理解人生意义，进而体验人生本具的觉性，发挥内在智慧光明，获证佛道，以达到学佛成佛之目的。 我们既然知道佛教的愿行，非一般人自私自利的行为，亦非权教二乘圣人的...固然是基于慈悲；而佛教历史，从未发生任何流血战争，即使是饱受逼害（如中国历史上有名的三武灭佛），佛弟子们之所以能够忍辱负重，亦是基于慈悲的精神。至于历代高僧，内修忍辱行，对治嗔心以自利；外则弘扬佛法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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社会共存的原理，只知自私自利，结果私也不成，利亦不得，只有受苦份罢了。金刚经上说，不但对人要度他成佛，连胎卵湿化四生，都要度他成佛。还要自己不立这个功德见，自以为了不得，是讲到无我的极则了。虽人生一...岂可自以为胜而骄于人么？ 此经以金刚为体，以离相为相，以无住为用。体比喻其坚，相比喻其明，用比喻其利，合此三德，以表般若的圆融广大。这部经，经过六次翻译了，以鸠摩罗什译得最胜，合我们东土人的意境，...
王骧陆居士
|佛学论文|因明|五明|
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常说的那样，“人”字就是一个相互支撑的形状。如果不明白这个道理，就会犯一意孤行的错误；就会变成只顾自己方便，不管别人如何的自私自利的人；就会变成那种坐在车站内行人通道的阶梯上，不顾妨碍他人行走，只顾...佛教名山——灵鹫山说法。我曾有幸三次去印度参拜这一圣迹。自有名的王舍城攀阶而上，山顶的形状很像一只鹫，所以人们将它称之为灵鹫山。 佛陀在世时，频婆沙罗国王为佛陀建造了一座香室，供佛弟子和众信徒在...
则竹秀南
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，成为一个个人。完成个人化过程，就如同锻打成不可分的统一体。
整体的人是一个人，却不是一个个人主义者，或者说一个自我中心主义者。成为一个个人，决不是寻找借口来损害与牺牲他人的个性并自私自利的为人...但这种办法并不彻底，因为艺术带来的沉醉往往如过眼云烟转瞬即逝，要想得到永久的解脱，必须否定意志，走禁欲之路，其中关键在于放弃性欲并自甘于痛苦。他最推崇的是古印度那些斋戒禁欲、自鞭自苦的圣人，但好象并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思，量”恒常的审察，思虑度量执持第八识“阿赖耶识”，慢，我爱，与它相应，盖覆它，使它成为一个污染识，以自我为中心，产生自私自利，由于末那识是染污识，所以影响到前六识都是受到染污。第六意识所依于第七末那...浅明自悟唯识种子颂 陈国钊 稽首礼佛尊，敬礼诸菩萨 开显唯识义，利乐诸众生 此宗义甚广，释要业流转 五位与百法，心王与心所 五蕴与四大，有情器世间 前六与末那，赖耶与...
陈国钊
|佛学论文|因明|五明|
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